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CNT-AIT SIM - BP 51142 - 34008 Montpellier cedex 1
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Campagne de l'Assiociation Internationale des Travailleurs
contre la précarité dans le travail et ses effets |
| ASF Australie, ASI (Serbie), Amigos de l'AIT (Colombie, CNT-E (Espagne), CNT-F (France), CRA (Vénézuela), CRAS (Russie), Direct (Suisse), GAG (Chili), FAG (Tchéquie), FAU (Allemagne), FORA (Argentine), FORGS-COB (Brésil), NSF (Norvège, PA (Slovaquie), SF (Grande Bretagne), SP (Portugal), USI (Italie). |
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« Est-ce que c’est une vie
De vivre comme on vit Pourquoi faire Cette vie d’enfer Pourquoi se laisser faire ! » Jacques Prévert
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NOUS, les exploités,
qui subissons l'accroissement déguisé du temps de travail par la flexibilité (entre autres la suppression d'un jour férié, lundi de Pâques ou de Pen- tecôte)... nous qui subissons l'extension des missions d'intérim, des contrats à durée déterminée... nous qui subissons la pluri-activité auprès de plusieurs employeurs, ou les contrats sous-payés « kleenex » (CES, CEC, RMA, CAE...) nous qui subissons la baisse ou la non-revalorisation de nos salaires les plus bas... nous qui subissons des accidents de travail et des maladies professionnelles plus ou moins reconnus... |
nous qui subissons le harcèlement moral, les menaces de licenciement pour délocalisation,
dégraissage, ou pour non-conformisme avec la « culture d'entreprise », ou
incompatibilité d'hu- meur, non-motivation, non-disponibi- lité...
nous qui subissons l'obligation de résultat sous peine de non-renouvel- lement de nos contrats de travail... nous qui nous entassons dans des logements étroits, parfois insalubres, dans l'interminable attente de loge- ments sociaux décents... nous qui ne pouvons avoir accès à des soins non ou mal remboursés, ou qui y renonçons faute d'argent... |
nous qu'on humilie et qu'on culpabilise, comme chômeurs assistés et déclarés
« fainéants »...
nous pouvons refuser cette précarité en nous organisant dans nos lieux de travail et de vie, à la base, sans chef ni directive, pour lutter contre ce système d'exploitation, de compétitivité et d'in- dividualisme, et pour construire un monde sans classe et sans profit. 
 
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